从“真教育”到“真好教育”

陶行知先生说“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

“教人求真“，这里的“真“，应是真知，真理之意，“求真“即追求真知，真理；“学做真人“，这个“真“应是真实，真诚之意，“做真人“即是做真实的人，做真诚的人。

对于“真“字，许慎《说文解字》认为上部是一个人，中间是“目”字，表示眼睛，下面的“一”字和“八”合并表示仙人登天乘坐的器具。合起来表示一个得道升天的人。

真的含义在古代释义〈文言〉是未经人为的东西。指本原、本性等。

《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。”《汉书·杨王孙传》：“欲裸葬，以反吾真。”比如成语返璞归真中的真，即道家探究与追求的自然之道。道家的悟真，修真，其目标为“修仙得道”或“成仙”。

陶行知先生绝不会认为教学是让学生得道成仙，但教育中的“求真“，“做真人“其实在一定程度上也有“回归本原，本性，悟真，修真“之意，只不过没有像道家那样有个至高的“得道成仙“目标而已。陶行知先生教育的目标是教学生追求真知，真理；学生学做真实，真诚的人。

今天，我的这个“真好教育”的提法，是源于陶先生的“真教育“的，仍然遵循陶先生“教人求真”的提法，只在“学做真人”这一点改动一下，改为“学做好人”。“真好教育“，即是“求真知，做好人“的教育。

“好“的意义更广一些，包含着真，善，美，它的对立面是坏，即假，恶，丑。学做好人也就是教学生做一个具有真，善，美品德的好人，不做假，恶，丑的坏人。

在当前的教育环境中，学生所受的教育过分偏向于“求真“目标，而忽略了“做好人“的目标，造成许多恶人恶事不断出现在当下学生身上，而且呈低龄化的趋势，未成年人恶性犯罪案件时有发生，令人痛心。

十八大以来，党和国家已经意识到当前教育存在的弊端，于是在国家层面上确立了社会主义核心价值观，要求国民增强文化自信，制度自信，道路自信，并在各阶段教育中都将“立德树人“目标放在首位，在经济和核心科技发展的同时，努力建设文明、美丽、生态家园。

在这种时代要求形势下，“求真知，重科学；崇真，尚善，惟美“正是“真好教育“响应新时代要求的育人目标。简言之，“真好教育”就是以“求真知，做好人“做为教育目标的。

其实在这个目标中，“做好人“比“求真知”更为重要，因为让坏人掌握了真知的话，他是会用真知来破坏自然，危害人类和社会的，而反之，只有让好人掌握了真知，才能保护自然，造福人类和社会。所以，教育应把培育有优良德行的好人作为首要和根本的目标，而不应本末倒置。

当今社会，应试教育大行其道，教育的功利性抢占了风头，而教育的公益性本质被人们忽视，出现了所谓知识经济，这种拿知识卖钱，搞知识垄断的做法其实是极端自私的表现，本是源自西方资本主义社会的糟粕。任何科学，学术成果本应是全人类的共同财富，本不被少数国家，团体或个人所独占的。任何独占，垄断知识的做法都是与中国传统儒家思想相悖的，当前国家提出的“一带一路”，“全球命运共同体”的构想才是真儒学，才是真正从造福全人类为出发点的。

陶行知先生倡导“即知即传”的大众教育，反对“守知奴”。真好教育同样以做公益性的大众教育为宗旨。反对教育产业化，反对知识垄断。正是教育产业化，知识垄断催生出大量的天价辅导机构，本应正常享受快乐周末的孩子们被迫辗转于各类辅导班之间，这无疑增加了家庭额外巨额支出，加重了学生负担，且严重影响了学校教师职业声誉。

“学做好人，追求真知”，先做好人，再谈求知，才能学有目标，学有责任，才能学得努力，学得恒久，才能学有所获，学有正果！

2020.12.27